در مورد تاتر
تاتر یک رخداد اجتماعی ـسیاسی -فرهنگی و تاریخی است
این بدان معنا نیست که در یک اثر تمام نکات ذیل باید گنجانده شود بدان معناست که خواستگاه تاتر
بسیار جدی و پر اهمیت است
البته در کشور ما شکر خدا تاتر صرفا نمایش است و تشریفات
در واقع یک سری از ارگانها برایه رسمیت دادن( کلاس گذاشتن) خود را متولی تاتر قلمداد میکنند
اداره ارشاد متولی اصلی تاتر در کشور خیلی جدی به تاتر نمینگرد الاخصوص در شهرستان
البته این سخن از این جهت نیست که ما کلیه زحمات این عزیزان را هیچ بشمریم نه در مواقعی که شمارش کم هم نیست بداد هنر رسیده اند و چه بسا اگر نبودند تا به حال هنر ایران درش تخته شده بود صحبت ما بر نقد و در واقع بهتر شدن ادارهایست که متولی امور هنریست
از دوستی که در مسکو اجرای نمایش داشت خاطره ای شنیدم که بد نیست بازگو کنم
{" آقا تو مسکو حدودا صد تا سالن تاتر هست و چند تایی حدود سه یا چهار تا سینما من برایه اجرای پانتومیم که رفتم اونجا بمن گفتن خودت سالن رو انتخاب کن ما هم را افتادیم تو سالنهای مختلفشون اولین سالنی رو که دیدم سالن بزرگی بود که بیشتر بدرد تاترهایه اشرافی میخورد گفتم نه این سالن رو نمیخوام مسول همون سالن خیلی ناراحت شد و بمن گفت تا ایراد سالنمرو نگی نمیزارم بری منهم براش توضیح دادم که بدلایلی بزرگی و شکوه سالن شما بکار ما لطمه میزنه و ما فضایه اینجوری بدردمون نمیخوره بعد از کلی سروکله زدن آقا راضی شد که ما رو ول کنه بیایم"}
خوب تفاوت رو دیگه خودتون بسنجید از این مبحث بیایم بیرون و دوباره به تاتر بپردازیم
تاتر یا نمایش از لحاظ دینی و مذهبی نیز اهمیت زیادی داره در واقع یک حرکتی مانند نماز جمعه جنبه یک حرکت آیینی یا نمایشی هم داراست ما جمع میشیم و برایه اثبات وحدتمون به نماز جماعت میپردازیم یا مثلاراهپیمایی اوج یک حرکت نمایشیه که در واقع خیل عظیمی از اقشار جامعه در اون شرکت میکننو بعضیها بیانهای زیبایی هم دارند
یا عاشورا و تاسوعا که یک حرکت نمایشی مذهبی آیینی است ما شبیه سازی و پرده خوانیهایه فراوانی رو مشاهده میکنیم از مردمی که شاید خودشان به این حرکت بعنوان تاتر یا نمایش نگاه نکنند در واقع عقیده من اینه که ما از این راه برایه آشتی دوباره عوام با نمایش میتوانیم استفاده کنیم البته این حرکت یک تدبیر چند ساله و یک پشتکار چندین ساله میخواهد
در واقع ما نباید بگذاریم تماشاچی ای که برایه دیدن دسته های عاشورایی با شوق به خیابان میاید هرز برود بهترین زمان آنوقت است آنموقع است که میشود فرهنگ تاتر بینی را در ذهن مردم تزریق کرد
چگونه؟؟ این مدیریتی میخواهد که این مبحثی جداست
از لحاظ سیاسی: تاتر میتواند یک تریبون قلمداد شود البته به شرطها و شروطها اولا اینکه آن فردی که میخواهد در مورد سیاست صحبت کند اطلاعات گسترده ای باید داشته باشد ونیز این حرکت بسیار هدفمند ودر کل مثبت باشد
اعتراضهایی که ما بعضا بطور ضعیف و شعاری در کارها میبینیم درست نیست و در واقع مسیر تاتر سیاسی را منحرف کرده و آنرا به یک جنجال و آشوب میکشاند
حتی در آزاد ترین کشورهایه دنیا هم صحبت واظهار نظر و نقد برخی مسائل بدلیل ایجاد هرج و مرج ممنوع است واین قانونیست که همه باید پذیرا باشیم ما در تاتر سیاسی از گروه و دسته خاصی یا تفکر و ایدئولوژی خاصی هم نباید حمایت کنیم و حتی برخی حقیقتها را نیز نباید عنوان کنیم اوضاع تاتر سیاسی همه جا همینطور است و اگر اینچنین نباشد نمیشود
برخی دوستان در کشورهایه آزاد تر سعی در شکستن این باید و نبایدهایی که گفتیم برامدند و تاتر خیابانی شکل گرفت که خوب امروزه حداقل در کشور ما این مسیر هرز رفته است
شاید بپرسید پس چه از تاتر سیاسی چه میماند شما اینرا در نظر بگیرید که ما چهارچوبهایی داریم که نباید از آنها فراتر برویم پس نروید ما میتوانیم در مورد سیاستهای مختلفی بحث کنیم و در واقع تحلیلش را بعده تماشاچی بگذاریم نه اینکه خودمان ببریم وبدوزیم و تمام ما در این حرکت بسیار محتاطانه عمل میکنیم و پیش میرویم راستشرو بخواهید نوشتن در مورد این قضایا هم آدم را اذیت میکند چه برسد به کار کردن در مورد اینجور کارها اما این بدلیل اینست که ما فکر میکنیم کار سیاسی یعنی مخالفت یا حمایت اینطور نیست شما میتوانید با بازگو کردن شرح حال از کشورهای دیگر وضعیت کشورهایه جهان اول تا سوم آنچه بر مستعمران گذشته علت شکست در جنگهای مختلف بررسی چگونگی کشورهای ضعیف و قوی... به یک تاتر سیاسی ناب دست یابید و در واقع با این حرکت مردم را متحد تر آگاه تر دلسوز تر بگردانید پس مخالفت یا حمایت ممنوع .....
ادامه دارد
+ نوشته شده توسط خوش صفت در یکشنبه
1384/09/13 و ساعت
3:19 قبل از ظهر |